原文：

震：亨。震来虩虩（xi），笑言哑哑(e)；震惊百里，不丧匕鬯（chang）。

　　　　初九：震来虩虩（xi），后笑言哑哑(e)，吉

　　　　六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

 六三，震苏苏，震行无眚(sheng)。

　　　　九四，震遂（zhui）泥

 六五，震往来历，意无丧，有事。

 上六，震索索，视矍矍（jue），征凶；震不于其躬，于其邻，无咎；婚媾有言。

个人粗解：

要认识震卦首先要认识它的卦象，即震为雷，为八卦基本卦之一。在先天八卦排第四，在后天八卦排在东的位置。震卦由八卦的基本震卦上下两个组合而成，它在上为雷电，在下为地震，它们均是让人很恐惧的东西，只要遇见就会让人很惊恐，很害怕。

震卦卦辞的意思是说在主祭者的眼里，即使面对雷声滚滚的风雨交加的情况下，在雷声震惊百里的情况下，主祭者依然能够按照祭祀的步骤按部就班地进行祭祀，如果正在打雷的过程中，这时进行斟酒也不会洒落一滴，安然自得，有条不紊。

当电闪雷鸣或者地震来临的时候，或者是很大的事、紧急的事来临的时候，透过这个卦象，我们应该怎么去做、怎么去应对，它给人的想象、操作空间其实是很大的。现在逐爻来看一下：

“初九：震来虩虩（xi），后笑言哑哑(e)，吉”初九的爻辞内容和卦辞、彖辞基本上相同，在六十四卦中唯一这样的。这一爻的意思是当震雷来的时候，万事万物都惶恐畏惧，然而有些人就能够镇定自若，谈笑风生，无所畏惧，这样的人定能获得吉祥。

这一爻主要说了对于惊恐之后的应变能力，对于这种震惊的应变能力我们一般人不是与生俱来的，而是一个逐渐积累和提高的过程。同样的经历，每个人的应变能力又各有不同，这是为什么？这是由于在惊恐之后对待这件事的认识能力上。有的人经历过惊恐震惊之后，就开始有了处惊不变的能力，这是因为这样的人经过这样的事后能够吸取教训，能够时时以恐惧修身，能够自我修省，省察已过。以致在危险尚未来临的时候，便做好了充分的心理准备或者物质准备。人一旦有了这种素质，就能够处惊不乱，能够化险为夷、转危为安。由此看出，面对震惊的一些大事情，心理素质好的人就能脱颖而出，那些心理素质不好的人就会被自然淘汰。

“六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。”这一爻的意思是说地震或打雷的很厉害，惊吓的以致于手忙脚乱的把自己的东西丢了很多，这个时候不要去找丢失的东西，我们为了保护好自己的生命，因为还在打雷，要向高台去避开雷区或者从震区到安全的地方去，当七日过后东西就会失而复得。

我个人认为当面对突发大事的时候，遇到危险事情的时候，有一些损伤损失不可避免。或者双方实力相差很大的时候，不要贸然前往，要忍辱退让，保存实力最为重要。如果遇到这个危机或者大的危险事情的时候，最好保全自己的生命，保全自己的体力和精力，静等否极泰来的好时机再展宏图。识时务者为俊杰，做到审时度势，不做无所谓的抗争，留得青山在不愁没柴烧。“七日得”它是指一个周期，一个循环往复。它主要是讲在这个时期内，也就这样了，我认了，看清形势，要经过自己的卧薪尝胆，通过自己的努力和辛勤劳作把丢失的找补回来、重新做起来，

“六三，震苏苏，震行无眚(sheng)。”这一爻辞是说当正在出行的时候，雷一个接一个打来，它响它的，没啥大不了的，我知道如何应对这样的灾难，没事，我们继续奋发努力前行。

这段爻辞是说当我们在行进的过程中或某项事情做的途中，遇到了接二连三的震雷之时或困难之事，或者是一个大事一个大事发生的时候，我们能够冷静，不要被现状所震倒，所迷惑，要想法子，要改变自己的处境，改变自己错误的做法，认清形势赶快远离险地，做好了就能转危为安，当我们非常有信心的时候就能走出这种局面。

“九四，震遂（zhui）泥”这段是说雷震声很大，东西已经被雷击了或者地震破坏的乱七八糟了，被惊吓着了，不知所踪，致使自己陷入泥潭当中。

这里跟六三爻是相反的做法，如果我们遇到险情而惊恐不安，心智先乱，这样极其容易陷入其中，如果处置不当就会导致更大的灾祸，致使自绝出路。如果我们做到遇险不惊，沉着泠静，积极地去面对，才能从主观和客观上寻求到化险为夷的思路和方法，顺利地渡过险难，去把损失降低到最低限度。所以当人有这样的处境时，一定要想法子，一定不要乱，想清楚了做好了就能走出去，走向阳光大道。

我们还可以通过观察其他人遇险不惊的情况，就能看出一个人是否有好的发展潜质，看他遭遇突变，而他镇静不慌不忙，这样的人绝对是个人才，将来的发展会不可估量。

“六五，震往来历，意无丧，有事。”这一爻辞是说雷声滚滚，时来时去，此时余震也有反复，虽然有危险，但是我已经不怕雷震了，事情已经发生，对待损失也能看的开了，这时做好重建家园的准备，做好我该做的事就行了。

通过前面多次的经历，面对往来的雷震，我都有免疫性了。遇到危险的事情，能够从容镇定地前行，调整好心态，做到处变而不惊，冷静地去处理事情，找到应对之策，发现新的机遇和脱险的措施，这样也能挽回一部分的损失，去把应该做的事情去做好。

“上六，震索索，视矍矍（jue），征凶；震不于其躬，于其邻，无咎；婚媾有言。”这一爻是说当雷声来时，人们被雷震惊着了，目光闪烁不定，内心六神无主，这个时候如果贸然行动，不顾现实情况，必有凶险。只有当心神平静时，经过冷静思考的事情再去做，才能没有凶险。

当我们看到雷震击到别处的时候，我们一定要观察是怎么雷击的，为什么会击到那个位置？这个时候我们要防患于未然，早做准备，汲取教训，找到原因，提前谋划细致准备，尽量避免在同一件事上再次出现这样的结果，防止危害落在自己的身上。我们这样做就算雷震来临，也能处惊不乱。

在发生雷震突发大事的时候还谈论婚嫁，这时一定不合时宜，定会招来一些亲朋好友的闲言碎语甚至是责备，我们保命重要，这时还是以处理自己身边的事比较好。

在这里震卦还可以引申的意思有，当处在突发事情的环境下，难免会遇到一些突如其来的危险，我们将以什么样的姿态出现，如何应对身边发生的事，这将是对自己的心理承受能力的考量。它可以比作在政治大事件中，地震中，恐怖袭击中，战争中，突如其来的车祸中，火山爆发中，飞机失事中，股票暴跌等情况下，我们不恐惧，不害怕，这时倘若还能谈笑风生、镇定从容地去应对，如果能够在紧急情况和发生问题的时候找到办法进行解决，这样的人定是大智慧的人。

本卦粗解还有待提高，望大家批评指正，共同提高！

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《易经的智慧》第112集（第51震卦2）：长治久安（曾仕强） (2019-01-27 17:33:41)转载▼

标签： 震来厉亿丧贝 震不于其躬于其邻 震惊百里 分类： 易经的智慧（曾仕强）

     第51卦：震卦

   震卦卦象：《易经》第51卦：震下震上

   上六  __ __ 爻辞：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

    六五  __ __  爻辞：震往来，厉。亿无丧，有事。

   九四  _____ 爻辞：震遂泥。

   六三  __ __ 爻辞：震苏苏，震行无眚。

   六二  __ __ 爻辞：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

   初九 _____ 爻辞：震来虩虩 ，后笑言哑哑，吉。

   震卦卦辞：震。亨。震来虩虩 ，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。

   震卦彖辞：震亨。震来虩虩 ，恐致福也；笑言哑哑，后有则也；震惊百里，惊远而惧迩也；出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

   震卦大象：洊雷，震；君子以恐惧修省。

  突如其来的震动，总是令我们猝不及防，并且蒙受巨大的损失。但是震卦却说，震动是正常现象。而之所以会蒙受损失，都是因此我们的能力不够。那么我们究竟需要具备怎样的能力，才能直面而不受损失？震卦的六个爻，又给我们带来了哪些启示呢？

  我们还是要看一看，震卦的卦主是哪一爻。一共四个阴的，两个阳的，你马上可以断定，两个阳当中哪个是卦主。你看初九它是当位的，九四是不当位的，你这样马上就了解，初九就是卦主。初九的爻辞，震来震来虩虩 ，后笑言哑哑，吉。你看它没有亨，它不讲亨。卦辞是讲亨的，卦辞你，整个卦你都做到了，你自然会亨通。可是初九它毕竟是一个爻而已，你这个爻固然你是卦主，你能不能保证你这爻做好，全卦的精神你都发扬了，很难，所以它只用吉而用亨，就是说你一开始你就要遵照卦的要旨，震来虩虩。因为初九它是刚开始震，刚开始震，你不要认为这是没什么，然后越震越怕可能就来不及。那你用现代话来讲，就叫做黄金时间，任何事情都有它的黄金时间，你错过了后悔也没有用，它永远不回头。 所以人为什么要谨慎？为什么要小心？为什么一刻都不能大意？就是因为时间，它跟你是毫不客气的，你过了，什么办法都没有。所以在这里，它给你吉祥，没有告诉你亨通。就是说亨通不亨通，要看你遭遇到的时候，你能不能及时的随机应变。可是你要及时的随机应变，不是靠那一秒钟，不是靠那个黄金时间，而是靠你平常，你的认知，你的行为，有没有养成好习惯。总结一句话，就是有没有时时刻刻，利用各种不同的情境，来修炼自己。所以为什么说震卦，它是因为你对人生，你对未来，你对宇宙，你有所恐惧，然后你知道你没有别的选择，只有回头修炼自己，因此你会随时随地都不忘记，你要反省，你要修德，就这么一个大原则。因为你有这个原则，所以你后笑言哑哑。就是你慎始了，然后你后面你就知道，你会很周全地去顾虑各种可能带来的危险，然后你看，很安全了，你当然就可以笑言哑哑，因为笑言哑哑这种生活才值得。所以时时要有戒心，时时要知道防备，但是不是常常恐慌，因为你已经心中有数了，中国人最了不起就是心中有数，心中有数，你就致福也，你就带来幸福带来福分。谨慎恐惧它会给你带来福分，这个叫做恐致福也。笑言哑哑，后有则也。就是因为常常震，常常有经验，所以日后就归纳出一个法则，这个就是我们平常讲的，每经一事，每长一智。所以初九的卦主告诉我们，人类对未知一定有相当的恐惧，你要用正面去因应，尽你的能力做好防震的准备，事情到来要很镇定，然后用最快的速度，及时的来应变，至于逃不逃得掉，那不是人的事，因为人管不了这一块。

  虽然我们按照初九爻的提醒，从一开始就做好准备，但还是难免会遭遇灾祸。那么当灾害临头时，我们该如何应对，才是上上之策呢？

  你看啊，震来，厉。来是招来的意思，就是招来危险。震来，厉，就是来的时候它是很猛烈，使你害怕，不知道如何是好。因为觉得危险，你眼看着那个灯，你眼看着书都掉下来，眼看着花瓶打破了。那怎么样呢？亿丧贝。这个亿是感叹词，说哎！平常当宝贝的财产，现在就当你的面，搞成这个样子。你有办法吗？你有本事吗？你平常不是觉得很有信心吗？怎么现在一筹莫展呢？你只好怎么样？只好把财产割舍掉，保命要紧，赶快跑到外面去。然后怎么样？跻于九陵。陵就是比较高的地方叫陵，九陵就是深山。其实也不一定是跑到山上去，就是你尽量躲到比较安全的高地，哪怕是黄金在保险箱里面，你也用不着去拿了，你赶快跑吧。它告诉你，勿逐，勿逐是告诉你不用去追逐了，七日得。七日不是说真的一二三四五六七，七天，不一定，它告诉你，所有灾难不会连续搞一个月，没有那一种，那就是不要人活。那你不用急，这个时候大家兵荒马乱，小偷也跑了，就算你家里面有宝贵东西，你现在去拿拿不了，人家也没有办法去拿，你就躲，等到震过去了，等到灾难过后，你看所有人都回家园，敲啊，挖啊，看看能不能找到一点东西，这就是人性。人只有在紧要关头，生命受到威胁的时候，你才知道命是第一。可是当你安定下来，又想着还是钱第一，命有什么了不起？命比钱贱。小象它写得很清楚，震为什么会来厉？为什么不来则已？一来是这么重大？这么猛烈？因为你乘刚。乘刚是说你碰到刚暴的人，你跟它硬碰硬，你非死不可。所以凡是乘刚我们都说这会招来祸患，不要硬干。你看你跟天灾你怎么硬干？你就用柔，用退，用守，等它过后你再想办法，你现在逃命要紧，其它不要去想。

 虽然震动会不仅让人恐慌，还造成了巨大的经济损失，但是震卦的六三爻却说震动是正常现象。有些时候之所以会灾难临头，完全是因为我们自己的能力不够，这又是为什么呢？

  初九跟六二是外来的那种能量的变动，六三以后所有的震，都是讲你内心的恐惧。所以六三爻以后的这个震，就是你内心的一种害怕，不是外面的威力。震苏苏，苏苏就是恐惧不安，这时候你什么自我都没有了，你平常什么形象也没有了，穿着拖鞋不顾一切往前跑了，也没有名牌衣服随便拿着就跑了，还什么名牌？震行无眚。眚是灾祸，你能够自忧，能够不安，能够戒眚，能够慎行，你就不会有灾难。因为什么？六三它是不震，它没有办法担当大任。大家有没有发现？震它是讲太子的。所以你就要震苏苏，你随时知道，你是担大任的。但是你现在是不堪大任，因为你的培训还没有完成，你的历练还不足以应变，所有人看你都不把你当一回事，随时想把你搞下来。为什么会震苏苏？因为位不当也，因为你的位置没有站稳，随时可以把你废掉。你怎么可以才站稳？只有登基的时候才算站稳了。太子没有登基以前永远是位不当的，你不要由于我是长子，法定由我，而且大家已经看上我了，或者什么，少来这套，后面还有很多，你的才德够不够？有没有比你更强的竞争对手？有没有什么大的变化，把你一下拿下来？那就是震苏苏，内心要知所戒备，还没有当，还没有当，还没有到的的东西，你不要认为是你的，这样就对了，依旧可以确保没有灾祸。下卦是一个雷，这个雷还不能打到天上去，如果上面也开始想动的时候，那你想想看，是不是它震的范围更大？所以你看九四是整个卦里面最凄惨的一爻。我们常常讲不三不四，其实三还好过一点，四那是很难受的，就三个字就讲完了，叫震遂泥。那个遂就是堕落的意思，所以叫做震堕泥，堕落到陷到泥淖里面去，你根本就爬不出来，当你掉到泥淖里面去，你一败涂地的时候，这是你最坏的时期。

  当我们遭遇震动，一败涂地的时候，应该立刻采取哪些对策，才能摆脱困境？震卦的上卦三爻，又会给出怎样的建议呢？

  那最坏时期它随时可以变好，所以你就很镇定，然后好好地把自己调整一下。对不对？我们看小象就知道了，震遂泥。为什么会震堕泥？因为未光也。你还没有到那个光大祖业的那个表现，你还没有进位，老皇帝随时可以把你换掉，可能大臣一片围剿你，这个时候你要记住，未光也。它不是批判，不是断定的意思。如果说断定，你的这个太子就被废掉了，这个人的修炼就完全泡汤了，那一天到晚害怕害怕，走不出一条路来，未光也是勉励你的，没有关系的，你再继续奋斗下去，你会物极必反，然后你就会从里面跳脱出来，你就会变成一个新的人。因为你遭遇这么多的困难，对你是有好处的，这样才叫做未光也。你还没到那个表现的时期，你现在丢点脸，犯点错，其实对将来是有好处的。你不要等到登上皇位才犯错吧？你现在多犯点错，有什么了不起呢？不是安慰是激励，也不是说你就是这个样子，那这个样子就判死刑的了，那还有什么希望呢？所以，我们看到六五，你就很清楚了，震往来，厉。震往，往是往上，你害怕上六。你害怕上六什么？就说如果你登到皇位的时候，是不是皇帝已经死了？他没有死，他只是老而已。就算皇帝死了，还有很多国之大佬，那你老害怕他，你怎么做事呢？亿无丧。无丧就说，哎！这么难的事情，我居然没有丧失任何东西。为什么？因为我守中。你看六五它就告诉你，只要你一切合理，你再两难你都无所谓，你不要管那么多，你自己好好做，你没有损失。但是下面加上两个字，有事。有事是说，你应该自己知道，你可以长久的，来把祭祀这件事情做好，就说你已经站稳了，只要你知道你是两难，你就会很谨慎，你就不会人家叫你这样，你就这样；人家叫你那样，左右摇摆，那人家看不起你，这样就对了嘛。你既然是君位的，那你就自己有些主张了，光是害怕，是不能解决问题的。小象说，震往来，厉。你上面你不能老是在那个动极的位置，你看上六是震的上端，是最震，那高楼大厦越上面晃得越厉害，那你爬上那么高干什么？危行也。你要拿出你自己的主张，你要有一套办法。其事在中，你每件事情都追求合理，你就不会错。你听这个不对，听那个不对，不听也不对，那怎么办？那你只好把以前的历练，就是用在这一朝，慢慢得到大家对你的信心。大无丧也。因为你既然是居于尊位，那你只要什么？只要把重要的顾好，就是把传承接下去，把你这一朝的风范，在你这里得到更高的发扬，你就没有事了。你有什么事情？那小事情，大家商量，大事情你自己坚持就好了。

  震卦从初九爻到六五爻，都在给我们提供直面震动的方法，但是如果我们在谨遵震卦行事的同时，突然发现周围的人和地方遭遇了震动，又该作何反应呢？

  上六怎么说？上六叫做震索索。索索是畏惧难行，畏缩得不能够行动，就叫索索。但是你内心已经很高度的恐惧，才会好象行动会有困难。视矍矍，矍矍就是东张西望，很不安的样子。所以当一个人他内心不安的时候，他眼睛是不稳定的，他东张西望，生怕有什么新的变故，有什么自己看不到的。征凶，这个时候你如果再往前走的话，那你就凶了。你要安定下来，你面对这些，你再为以前好好地反省一下，你就知道你该怎么去活下去。震不于其躬，于其邻。这句话什么意思？就是当震还没有震到你自己，躬就是你自己，它只是震到邻近的地区。意思就是说，所有的攻击都还没有针对你，但是它已经在你附近，已经开始产生了。无咎。为什么无咎呢？因为你不用怕。你为什么一定要对号入座呢？现在最怕就是对号入座。大家想想看，这个太子继位以后，最担心的就是什么？就是老臣。以前你小的时候我教训过你，你现在会不会记仇？以前你有很多意见，要我转达给老皇帝，我也没有做，现在你会不会算账？你最近跟谁往来得密切呢？会不会冷落了我？就是这样子。因此你要这个时候你不要乱动，征凶就是不要乱动，你看清楚了再说。你先从新的变动，来看你应该怎么因应，你就无咎。如果你忙乱一动，会不会动错了？那就更糟糕。婚媾有言，如果这个时候你急于要拉关系，急于要谋得事情，那你就闲言闲语一大堆。所以这个时候你还怎么样？征凶。千万记住征凶，一动不如一静。小象怎么说的？震索索，中未得也。因为你毕竟很偏，你又在最上面，中未得也，你不能处中，你找不到合理点，你顾虑太多，你生怕怎么样，就是得失心太重了。虽凶无咎，虽然你是很凶，但是只要你能够稳住，你千万记住征凶征凶，你就是我不动，我等，看状况怎么样再说，我不急于采取主动，你就没有后遗症了。畏邻戒也，你要看到邻近地区所发生的，你要看到你以前老同事的遭遇，然后你提高警戒，你准备好到时候怎么去因应。就好象什么？好象日本的核电厂，一发生灾难，所有的国家都提高警觉，这是好事情。不会啊，那都是日本，我们不会的，还有说我们离日本很远呢，那就麻烦了。当老天灾难到那边，没有到你这儿来，你第一个不可以高兴，有人是高兴的，哎！幸好我没有受灾，这是不对的。任何人，就算平时跟你有仇，当它发生了天然灾难，你要把这些通通忘掉，但是你要记住我要吸取他的经验。所以你去救灾不是说你完全付出了，你去救灾你才知道要怎么救，万一将来这里发生的时候，我们怎么去预防，所有的付出都不是白付的。这个告诉我们，人对未来他是有恐惧感的，因为你不了解它状况怎么样，老是恐惧不是办法，你要找到一套，你可以在这种危险当中，变动当中安心过日子的办法，那就是什么？就是艮卦。因此我们接下来就要讲到艮卦。

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