《易经》与炒股（12） (2015-11-25 14:08:54)
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? ? ? ??《易经》与炒股（12）
? ? ??引子：《易经》（《周易》）是中华传统文化的源头，即儒、道、墨等诸子百家均由其演化而来。她揭示了自然与人类社会的一般规律或哲学思想，“放之四海而皆准”，因而同样也适用于炒股。
?《论语·述而》子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（孔子说：“假如老天再给我数年，从五十岁开始学《易》，那么我的人生就不会有大的过失了”）。同理，假如散户学些《周易》的知识，那么在炒股这战场上，也就不会犯大的错误了。为此，本人准备将《周易》六十四卦按“炒股思维”逐个剖析其卦辞与爻辞。
? 特别说明：《易经》包罗万象，含有深刻的哲学思想。几千年来，对《易经》的解释仁者见仁、智者见智，没有一个固定的标准答案。本人不自量力、班门弄斧，写本文之目的：仅为提高自身的炒股能力！！对他人偶见只作闲聊瞎吹摆了，见笑！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第十二卦：否卦（天地否）
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一、序卦传：物不可以终通，故受之以《否》
用于炒股：接上卦《泰》卦，炒股不可能总是顺利的，总有不顺或亏损的时候。
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否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。
用于炒股：散户炒股总有亏损的时候，总是赢小输大。
? ? 三、爻辞
初六。拔茅，茹以其汇，贞吉，亨。
用于炒股：炒股开始不顺时，应保持心态的平和，要对未来要充满信心。并视机东山再起。让坏事变好事，总是很好的。
六二。包承，小人吉；大人否，亨。
用于炒股：炒股不顺时，应面对现实，承受损失。暂时的回避总是吉利的。
六三。包羞。
用于炒股：炒股不顺或亏损时，肯定是要受到一些诽议，自己内心也很悲痛，这是很正常的。
九四。有命无咎，畴离祉。
用于炒股：炒股不顺不要紧，只要有资金，只要有信心，留得青山在不怕没有材烧。是不会有大错。损失的都是身外之物。
九五。休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
用于炒股：炒股不可能总是亏损，经过努力，找到了赢利的方法并开始赢利，但一定要牢记经验教训。
上九。倾否，先否后喜。
用于炒股：不顺总是要过去的，事情都是先苦后甜。对未来一定要有信心。
《易经》与炒股（13） (2015-12-03 11:20:02)
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《易经》与炒股（13）
? ?引子：《易经》（《周易》）是中华传统文化的源头，即儒、道、墨等诸子百家均由其演化而来。她揭示了自然与人类社会的一般规律或哲学思想，“放之四海而皆准”，因而同样也适用于炒股。
? ? ?《论语·述而》子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（孔子说：“假如老天再给我数年，从五十岁开始学《易》，那么我的人生就不会有大的过失了”）。同理，假如散户学些《周易》的知识，那么在炒股这战场上，也就不会犯大的错误了。为此，本人准备将《周易》六十四卦按“炒股思维”逐个剖析其卦辞与爻辞。
? ? ? 特别说明：《易经》包罗万象，含有深刻的哲学思想。几千年来，对《易经》的解释仁者见仁、智者见智，没有一个固定的标准答案。本人不自量力、班门弄斧，写本文之目的：仅为提高自身的炒股能力！！对他人偶见只作闲聊瞎吹摆了，见笑！
? ? ? ? ? ? ? ? ?第一十三卦：同人卦（天火同人）
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? ? 一、序卦传：物不可以终否，故受之以《同人》。
? ? ?用于炒股：接上卦《否》，当股市处于低潮区时，各方（包括政策、业绩、散户、机构）需要同心同德，在天时人和的情况下，才能把股市炒起来。
? ? 二、卦辞：
? ? ? ?同人。同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
? ? ? ?用于炒股：当“天时地理人和”都具备时，各方开始做多，这有利于炒股了。
? ? 三、爻辞：
? ? ? 初九。同人于门，无咎。
? ? ? 用于炒股：当散户或机构都思着股市应该涨了，当政策、时机等大环境有利于股市上涨了，此时，买入股票就不会有大错。
? ? ?六二。同人于宗，吝。
? ? ?用于炒股：如果散户或机构力量各自为政，股价也不会上涨，这是买入股票最让人困惑的时期。
? ? ?九三。伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
? ? ?用于炒股：在条件不成熟时，不能形成牛市或牛股，买了股票有时很长时间不涨，这应是正常的。
? ? 九四。乘其墉，弗克攻，吉。
? ? ?用于炒股：参与操作此股票的散户或机构逐渐增多，股价有一定涨幅了，你也可选择退出来，保证了赢利，当然是吉的。
? ? 九五。同人，先号啕而后笑，大师克相遇。
? ? 用于炒股：由于参与的散户或机构（同人）大量增多，成交量明显增加，股价开始大涨。各方都开心的笑了。
? ? 上九。同人于郊，无悔。
? ? 用于炒股：天下没有不散的宴席，经过大家齐心协力的努力，股价炒到一个高位。此时，此战役应结束了，各自散去（于郊）。虽然有些恋恋不舍，但总没有什么后悔的
《易经》与炒股（16） (2015-12-24 11:29:43)
修订版
《易经》与炒股（16）
引子：《易经》（《周易》）是中华传统文化的源头，即儒、道、墨等诸子百家均由其演化而来。她揭示了自然与人类社会的一般规律或哲学思想，“放之四海而皆准”，因而同样也适用于炒股。
《论语·述而》子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（孔子说：“假如老天再给我数年，从五十岁开始学《易》，那么我的人生就不会有大的过失了”）。同理，假如散户学些《周易》的知识，那么在炒股这战场上，也就不会犯大的错误了。为此，本人准备将《周易》六十四卦按“炒股思维”逐个剖析其卦辞与爻辞。
特别说明：《易经》包罗万象，含有深刻的哲学思想。几千年来，对《易经》的解释仁者见仁、智者见智，没有一个固定的标准答案。本人不自量力、班门弄斧，写本文之目的：仅为提高自身的炒股能力！！对他人偶见只作闲聊瞎吹摆了，见笑！
第十六卦：豫卦（雷地豫）
卦画
一、序卦传：有大而能谦必豫，故受之以《豫》。
用于炒股：接上《谦》卦，赢利了而能谦虑，必会带来的快乐。
二、卦辞：
豫。利建侯行师。
用于炒股：“快乐”总是做事情的正能量。因此，带着快乐之心，利于做许多事。炒股心态很重要，只有好的心态，才有利于炒股
三、爻辞：
初六。鸣豫，凶。
用于炒股：炒股如果有一点成绩就沾沾自喜，这是非常危险的。
六二。介于石，不终日，贞吉。
用于炒股：炒股赢利了不能过份的高兴，要守中正，高兴之余，检查一下自己的得失。如此才是吉利的。
六三。盱豫，悔。 迟有悔。
用于炒股：赢利了，过份的高兴或快乐，后悔的事总会来到。
九四。由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
用于炒股：当有赢利时，快乐是很正常的。朋友的恭维等赞美之词不要太在意，只要内心淡定就行。
六五。贞疾，恒不死。
用于炒股：永远看到自己的不足或毛病，在股市就可长期玩下去。
上六。冥豫，成有渝，无咎。
用于炒股：高兴之余，能及时调整自己的高兴心态，总是无大错的。
《易经》与炒股（十七） (2014-08-03 15:35:05)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《易经》与炒股（十七）?
? ? ?引子：
? ? 《周易》（《易经》）为群经之首，是中华传统文化的源头，也即是儒、道、兵等百家之源。她揭示了自然与人类社会的客观现象的一般规律或哲理思想。同样也适用于炒股。
《论语·述而》子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（孔子说：“假如老天再给我数年，从五十岁开始学《易》，那么我的人生就不会有大的过失了”。
?同理，假如散户好好学学《周易》的知识，那么在炒股这战场上，也就不会犯大的错误了。
? ? 为提高炒股艺术，本人准备将《周易》六十四卦按照“炒股思维”逐个剖析其卦辞与爻词。????? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ??
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第一十七卦：随卦（泽雷随）
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一、卦辞：
随。元亨，利贞，无咎。
本人解释：顺其自然，总是通达的，也不会犯大错。。
用于炒股：追随高水平的投资家或博客，并学习他们的长处，就会少犯大错。
二、爻辞：
初九。官有渝，贞吉。 出门交有功。
用于炒股：改变自己的心态，以开阔的心胸与良友结交总是吉利的。
六二。系小子，失丈夫。
用于炒股：如果你追随或学习的对象水平有限的，你就可能失去高水平的学习对象。
六三。系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。
用于炒股：如果你追随或学习的对象水平较高，你就会失去那些水平较差的学习对象。这样，你总会有益处的。
九四。随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎？
用于炒股：炒股完全依靠别人来赢利，那是很危险。赢利，关健是靠自己，赢利也要明白是如何赢利的，总不会有错。
九五。孚于嘉，吉。
用于炒股：因你追随某对象取得了成就，应当知恩图报。总是吉利的。
上六。拘系之，乃从维之；王用亨于西山。
用于炒股：就算你崇拜的对象将来“失联”了，仍然要心中永记其长处或教诲。
? ? ? ? 《易经》与炒股（1）
? ? ??引子：《易经》（《周易》）是中华传统文化的源头，即儒、道、墨等诸子百家均由其演化而来。她揭示了自然与人类社会的一般规律或哲学思想，“放之四海而皆准”，因而同样也适用于炒股。
?《论语·述而》子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（孔子说：“假如老天再给我数年，从五十岁开始学《易》，那么我的人生就不会有大的过失了”）。同理，假如散户学些《周易》的知识，那么在炒股这战场上，也就不会犯大的错误了。为此，本人准备将《周易》六十四卦按“炒股思维”逐个剖析其卦辞与爻辞。
?特别说明：《易经》包罗万象，含有深刻的哲学思想。几千年来，对《易经》的解释仁者见仁、智者见智，没有一个固定的标准答案。本人不自量力、班门弄斧，写本文之目的：仅为提高自身的炒股能力！！对他人偶见只作闲聊瞎吹摆了，见笑！
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? 第一卦：乾卦
? 卦象
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一、序卦传：《有天地，然后万物生焉》
用于炒股：炒股，必须具备炒股的“天与地”，然后才能发生炒股之事。天指乾，地指坤。这里先讲乾（坤在下一节讲）。
乾为纯阳卦：代表的是主动、进取、阳刚之意。《象》曰：天行健，君子以自强不息------这些就是针对炒股之人所应具备的天的德能。没有对股市的这种积极思维与行动，人们不会去炒股的。
换言之，一个人有“心”来接触股市并积极的行动，就是炒股的首要条件。否则，就没有炒股之事！据统计，中国只有10%余的家庭在炒股。表明“无心”炒股的家庭占了大部分。所以，乾（坤）是炒股之始（母）。
二：卦辞：
? ?乾。元亨利贞。
? ? 元：初始之意。亨：通达之意。利：和或收获之意。贞：保固或收藏之意。
?用于炒股：以“主动践行”、“积极进取”去接触股市、投资股市，就有机会取得好的结果---赢利。
三、爻辞
? 初九。潜龙勿用。
用于炒股：初始接触股市，你只能做一只潜龙，用现代网络语就是只能潜水。不要着急，不要有一夜暴富的思想，更不要大胆的重仓操作，要多看少动或不动。
? 九二。见龙在田，利见大人。
用于炒股：经过一段时间的学习后，你这条龙就可以试着“走出水里，来到田土上”，以少量资金操作股票，并不断积累经验。
? 九三。君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
用于炒股：经过一段时间的不断努力，就像爬山，爬到了半腰，有了一定的经验。在此阶段，不管股票的涨或跌，你这条龙常会忐忑不安，甚至夜不能寐，只要小心慎重，继续努力往上爬，就算吃些苦头，总不会大的损失。
? 九四。或跃在渊，无咎。
用于炒股：再经过一段时间的努力，就像爬山爬到了山顶，你这条龙积累了一定的炒股经验了。面对前面的深渊，你会有一种跃跃欲试、大干一场的想法，这个时候千万别急，一定要忍耐，小心总无大错。
? 九五。飞龙在天，利见大人。
用于炒股：经过N多年的刻苦努力，你这条龙积累了相当丰富的经验，也建立了适合自己的投资模式，你终于成为“飞龙”，也有了很不错的赢利。
? 上九。亢龙有悔。
用于炒股：虽然在炒股方面取得了丰富的经验与赢利，但物极必反，如果你这条“飞龙”骄傲自满，不懂得谦虚低调，不懂得适可而止，未来将会损失惨重------从天上摔下来，成“死龙”，那时悔之晚矣。中国短短二十多年的股市，就有不少著名的“飞龙”成了“死龙”，这个教训够深刻的。
? 用九。见群龙无首。吉。
? 经过长年打拼，懂得了股市之道，学会了不争强好胜，以平常心来对待股市。你这条“飞龙”算是真正成熟老练了，走上股市的正道。大吉啊！！！
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? ? ? ??《易经》与炒股（6）
? ? ??引子：《易经》（《周易》）是中华传统文化的源头，即儒、道、墨等诸子百家均由其演化而来。她揭示了自然与人类社会的一般规律或哲学思想，“放之四海而皆准”，因而同样也适用于炒股。
?《论语·述而》子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（孔子说：“假如老天再给我数年，从五十岁开始学《易》，那么我的人生就不会有大的过失了”）。同理，假如散户学些《周易》的知识，那么在炒股这战场上，也就不会犯大的错误了。为此，本人准备将《周易》六十四卦按“炒股思维”逐个剖析其卦辞与爻辞。
? 特别说明：《易经》包罗万象，含有深刻的哲学思想。几千年来，对《易经》的解释仁者见仁、智者见智，没有一个固定的标准答案。本人不自量力、班门弄斧，写本文之目的：仅为提高自身的炒股能力！！对他人偶见只作闲聊瞎吹摆了，见笑！
第六卦：讼卦（天水讼）
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??????卦象
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????????
一、序卦传???饮食必有讼，故受之以《讼》。
? ? ?用于炒股：（接上卦）由于股市知识（饮食）相当杂乱，?常让人难辩真伪。要学到对自己有用的知识，就要不断去验证，去伪存真。
? 二、卦辞：
? 讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
? 用于炒股：正确对待所学知识，反复验证，就会得到好的结果，但如果固守所学知识，就可能带来不利的后果。遇到不明白的知识，需要向懂的人请教。在没有搞明白前就不要随意大胆操作。
? 三、爻辞
?初六。不永所事，小有言，终吉。
?用于炒股：不能因为不明白一些知识就放弃炒股，有一些不明白的问题也正常，只要继续努力，最终总是好的。
?九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。
?用于炒股：在学习在炒股知识过程中，遇到不明的，暂时放弃也没有什么损失。
?六三。食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
?用于炒股：遇到所学的问题搞不懂，要静下来，一个人好好思考、反省一下：我错在哪里？总是有好处的。在此过程中，最好什么也不要做。
?九四。不克讼，复即命，渝安贞，吉。
?用于炒股：通过验证仍然不能解决所遇到的问题，就要放弃这个不正确的想法或知识，总是有好处的。
?九五。讼，元吉。
?用于炒股：最后的事实证明，你的所学到的东西是正确而有用的，这是成功的开始。
上九。或锡之鞶带，终朝三褫之。
????用于炒股：就算掌握了炒股知识，也不值得骄傲。因为如果不继续努力，可能随着大环境的变化，你所学的知识会过时。
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